Aprendiendo Alemán. Experiencias 1.

AUTODIDACTA
Hace ya varios años decía que quería aprender alemán, y pese a que me lo decía en serio, solo hasta ahora siento que realmente lo estoy cumpliendo. Puede que antes no haya empezado por la idea de que tenía que hacer un curso de pago y presencial, pero en los últimos años el internet está acabando significativamente  con esa barrera. Sigo sin tener muy claro en qué momento pueda inscribirme en un curso pero tengo ya algunas herramientas que he estado utilizando que han hecho que deje de preocuparme por eso para empezar ya. Sé que será un proceso lento pero tampoco tengo prisa y sí mucha motivación. La motivación es importante y para no perderla he pensado en generar una serie "hitos" que sirvan para tener una referencia de avance, objetivos y autoevaluación. Además podría ser útil para otras personas que quieran hacer los mismo o que busquen comparar sus métodos con los de otros. En este Post comenzaré explicando mi aproximación al idioma y cómo me ha ido.
1) La principal herramienta que ha hecho ingnición mi aprendizaje es el Duolingo. Tiene como carácteríscas principales que es gratis, tiene un ambiente ludificado que presiona y motiva para aprender así como permite hacer seguimiento, y está disponible 24 horas en el teléfono o en el ordenador (siempre que se tenga conexión de internet). Existe un estudio de 2012 (www.duolingo.com/effectiveness-study) bastante esgrimido por Duolingo y sus promotores donde se obtuvo que 36 horas de Duolingo son iguales o mejores que 6 meses de clases tradicionales. Antes que dar crédito al estudio por haberlo leído, diré que he invertido aproximadamente unas 30 horas y lo noto, aunque no sé si a nivel de un curso universitario pero como dije antes, no tengo prisa.
De momento tengo configurado prácticas de 20 puntos de experiencia diarios, eso son dos tandas de prácticas diarias, lo que toma de 10-30 minutos. Tardo más cuando lo hago con calma, sentado en el escritorio, con lápiz, papel y diccionario; tardo menos cuando solo cumplo con el juego. Cuido mi indicador de racha practicando todos los días y comprando siempre el protector de racha por si no estudio un día. La racha es importante porque es lo que "presiona" al cerebro para entrar en juego, cuanto más grande el número mayor "frustración" provoca el perderlo. En este caso el tamaño importa.
2) Nunca he tenido una inefable y trascendente curiosidad por la cultura germánica pero sí una marcada idea de que es una potencia en ingeniería. Atribuyo mi interés por aprender alemán a esto. Así que una cosa que tengo por hacer es hacerme a la lectura de aquella literatura científica que me llame la atención. De esta forma seguiré el consejo del Alemanista de sumergirse en el idioma desde el principio.
3) Sí he tenido amigos y conocidos alemanes, y he estado en alemania varias veces. Sin embargo lo normal es que no hable mucho en alemán ni siquiera en esas condiciones. Mayormente hablo con ellos en español ya que la tendencia es a que yo los conozca cuando ellos están en su fase de aprendizaje. Solo hubo un caso en el que inicié una disciplina de intercambio con un berlinés con quien vivía pero no pasó mucho tiempo hasta que se mudó lejos. Así las cosas, pese a que no es un objetivo prioritario, buscaré la forma de dedicar algo de energía al diálogo. En mi concepto Duolingo cumple bastante bien una primera fase pero tengo que buscar páginas y lugares de real intercambio lingüistico. Recuerdo haber buscado sin éxito hace algunos años pero creo que la cosa tiene que estar más evolucionada hoy.
4) Tengo un diccionario Alemán-Español Langenscheidt edición 2009. Todavía no me siento con mucha autoridad para dar grandes conceptos pero sí puedo decir que hasta ahora me ha cumplido cuando lo he requerido, creo que es cómodo para consultar y es muy útil su explicación de género, pronunciación y plurales.
5) Tengo aproximadamente 3 meses que comencé con Duolingo y me he motivado a escribir este post y una serie más para autoevaluarme. De tarea me pongo volver de aquí a 3 meses más para ver cómo me ha ido.

Puritanismo lingüístico ignorante

No soy lingüista, no soy periodista, no soy sabio de las letras, y soy humano y me equivoco, pero eso no quita que me indigne cuando escucho ciertas cosas. Por ejemplo, nadie puede discutir que coger pillado es una redundancia como lo es entrar adentro o subir para arriba. Saber esto habla bien de quien lo detecta y de quien lo corrige. Pero no hace falta corregir lo que no está mal. ¿Sabe la gente lo que es un sinónimo? pues hay muchos que demuestran no saberlo cuando sólo colocan porque son las gallinas las que ponen, o no quieren guindar para evitar que sus amistades los cuelguen.
También se encuentra que hay gente que conoce los sinónimos, los usa como tal pero al mismo tiempo lo niega; esta vez el problema es que los eufemismos, fuera de un contexto de humana sensibilidad del receptor del mensaje, suenan a que quien habla considera ignorante a quien escucha.
Intentemos expresarnos bien e intentemos entendernos mejor.

Xenofobia=Mala Educación

Comparsa catalana bailando el waka waka en la Rua de Barcelona 2011.

Puestos a discutir cualquier argumento parece válido.

Recientemente he visto defender puntos de vista totalmente opuestos que conviven por igual o bien uno por encima del otro como un móvil perpetuo.
En ese punto es necesario calmar las aguas y recurrir a los principios. Bajar el nivel de análisis. Personalmente pienso que uno de los pilares de todo argumento es la educación, llámese formación, cultura, o preceptos. La forma en que medimos depende del patrón con que lo hagamos; mientras estemos de acuerdo con las unidades podremos comparar con certeza. Puntualizaré dos casos.

El primero. Hace poco, en medio de un partido de fútbol entre el Junior de Barranquilla y el deportivo Pereira una lechuza sobrevoló el campo, cayó al suelo tras un accidental choque con el balón y mientras seguía aturdida en la hierba recibió una patada de uno de los jugadores visitantes. Contextualizando muy fino hay que decir que dado regionalismo en Colombia el equipo de Pereira no es de los más bienvenidos en la capital del atlántico, a su vez este ave ha sido símbolo de buen augurio en medio de los partidos que se juegan en el metropolitano y aun más, símbolo de la consecución de campeonatos. Las voces más furibundas gritaban que era una ofensa al equipo, otras más centradas hablaban de una falta ante el animal. Hasta ahí todo parece encajar hasta que leí un comentario en el facebook que versaba algo como: "No más cachacos dañándonos el espectáculo"; ya no me encajó. Primero, si no queremos cachacos jugando en Barranquilla hace falta crear un campeonato de fútbol sólo para equipos, jugadores, organizadores, espectadores, televisión, radios, productos, etc, que únicamente sean costeños, y eso no garantiza una mejora en la calidad de la práctica de este deporte; y de ser así el Junior sería el campeón de la Costa Atlántica y nunca el de Colombia. Segundo; Pereira hace parte de la región cafetera y en muy poco se identifica con el adjetivo "cachaco" más ajustado a la región cundiboyacense o más exactamente Bogotá. Pero el tercero y el punto más indignante para mí es que quien le dió al aturdido pájaro es de Panamá, un país que es tan costeño como Barranquilla. En otras palabras, el recurso de buscar las culpas fuera puede llegar a que nos apuñalemos a nosotros mismos. La verdad es que no escuché a nadie lamentándose por la falta de educación que puede llegar a tener un deportista y todas las causas que lo provocan. A mi ver, un pobre caribeño maleducado le dió más importancia a un juego (que le da de comer) que a una lechuza (que le interrumpe mientras trabaja); le dió más importancia a trotar 30 metros para patearla que andar tres más para sacarla en brazos. Lo que la gente quiere ver es un "cachaco" agrediendo muy a drede el orgullo costeño.

http://www.elheraldo.co/local/estoy-arrepentido-dice-moreno-10182

El segundo caso. Hoy en la ciudad española de Barcelona se hacen grandes esfuerzos para revivir las acostumbradas fiestas carnestoléndicas hasta hace no muchos años acalladas por la dictadura. Comparsas de barrio, disfraces, burlas, reivindicaciones y demás expresiones propias del carnaval retoman fuerza poco a poco en sus calles y entre la identidad de las generaciones que crecieron sin ellas. En la actualidad la capital catalana recibe gentes de todas partes y de todas las culturas y así como es normal que muchos de estos inmigrantes busquen en este escenario extraño un hueco para manifestar el orgullo de sus influencias. La Rua del Carnaval de Barcelona del 2011 y de los años anteriores, han recibido entre sus comparsas diversos grupos representantes de aquellas fiestas que son patrimonio mundial y que se conservan allí donde han perpetuado.

Los últimos domingos de carnaval, cuando en otros sitios aun no termina la mitad de la fiesta, en Barcelona solo se ven vestigios de familias que llevan a sus hijos a alguna fiestecilla o algunos entusiastas que salen a ver desfiles en una ciudad que no es la suya. Al final varios catalanes, puestos a defender en los foros de internet, culpan a latinos, sudacas, pakis, y chinos de echar a perder aquello que supestamente los identifica. Sin entrar en debates ilusorios pregunto ¿qué proponen para recuperar su carnaval? y una pregunta más ¿pueden describir mínimamente la filosofía de aquel tipo de fiestas que supuestamente recuerdan y defienden?

Desde la experiencia personal, no es nada fácil montar una comparsa de calidad para mostrarla durante varios años y sobre las dificultades lo que lo echa a andar son las ganas. En la Rua de Barcelona este año salieron menos comparsas locales y al mismo tiempo más internacionales.

A mi ver, ante situaciones difíciles las personas precinden y se aferran a aquello que tienen en orden del valor que le den. Lo que la gente quiere ver es una invasión infame y traidora de los inquilinos de la ciudad.

http://videos.lavanguardia.es/20110306/54123793278/folklore-y-ritmos-latinos-en-el-carnaval-de-barcelona.html

Gringos vs Guiris. Chibchombia vs Colombia

Hace no mucho ví un post en un blog de El Heraldo cuyo título llamó mi atención. Lo leí y no saqué mucho de él pero acepté, con mis ínfulas de lingüista, la propuesta de echarle un vistazo a una página recomendada de etimología castellana (o más específicamente chilena). Me gustó mucho; para entretenerme está muy bien. Pero no fue hasta hace poco que intenté buscar algo de utilidad. Los que no somos de letras siempre nos preguntamos cómo puede ser útil algo como un diccionario etimológico, pues bien, ayuda a entender más allá de lo evidente, de lo mecánico del lenguaje que usamos normalmente. Si se lee bien puede ser una fuente valiosa de información sociológica, y hasta económica. Incluso puede dar pistas en programación neurolingüística.

Fuera del país se es más colombiano que en Colombia; dentro, el imaginario te traduce como un chibcha, muisca o aruaco, entonces fuera, como buen patriota, te tienes que vender y es cuando llegan las conversaciones típicas en las que explicas tu contexto de origen. Si lo haces en inglés lo tienes más o menos complejo pero a veces lo es más traducir del colombiano al castellano (ambos español). ¿Entiende un español la palabra "gringo" por ejemplo? Pues yo llevo 5 años diciendo que dicho término tiene origen despectivo y americano, que viene de que los "aztecanos" (o "mexicanos actuales" haciendo analogía a la "subvaloración" que nos damos como "chibchombianos") en su inglés machucado echaban de sus tierras a quienes los invadían desde el norte. Pues no, o por lo menos, eso es lo que creo después de haber leído el diccionario en cuestión. Resulta que tal y como en Barranquilla hoy "quedamos gringos", más de 100 años antes de la guerra mexico-americana, en España ya se documentaba el uso de "hablar en griego" para decir que no entendían una palabra del idioma que escuchaban. Así que lo más probable es que "gringo" sea una deformación de "griego". Ahora bien, en Baranquilla "gringo" es un "man" a quien le otorgamos un origen probable de Estados Unidos, pues en España "gringo" entonces traduce "guiri". Ejemplo: Un tipo rubio, alto, con una cámara de fotos colgada al cuello, me habla y no le entiendo, entonces en Barranquilla el "man" es un "gringo" aunque lo que me hable sea alemán; en España en la misma situación el "tío" es un "guiri" aunque el tipo sea francés.

Aunque a algunos les siga pareciendo inútil, saber estas cosas por lo menos dan para una conversación divertida e interesante mientras de tomas unas cervezas. Aquí unos puntos para tener en cuenta mientras lo hacemos:
1) A todas estas ¿es lo mismo "corroncho" y "cachaco" dicho por un Barranquillero o por un Bogotano?
2) ¿Qué tan aceptable es que en la canción de Diomedez la "chinita" sea de Corea?
3) ¿Todos los turcos de Barranquilla son de Turquía?
4) ¿Por qué "Chibchombia" y no "Aruacombia"?

imagen tomada de agitarantesdeusar.wordpress.com

Cosa que pienso cuando "no pienso" No. 1

Uno puede hacer varias cosas para descansar el cerebro. Una muy típica y que lo hace la mayoría de las personas con distinto grado de calidad es dormir. Hay otras como aislarse en un sitio más bien callado y no pensar en nada, o por lo menos se intenta.
Yo por lo menos cuando intento dejar mi mente en blanco no puedo, aunque sí descanso de tanta rutina o trascendentalidad, llega el momento en que pareces estar en un comercial de esos de "déjame masticarlo".
En fín, no me da para escribir un muy buen post pero sí que mis propios pensamientos de "mente en blanco" a veces me dan qué pensar después. En otras palabras, a veces me causa inquietud lo que pienso cuando "no pienso".
Así que para que no se me pasen, voy a escribir algunas de ellas que valgan la pena ser recordadas por algún motivo.

Por ejemplo, y es mi Cosa No. 1, la expresión Barranquillera (o costeña, no estoy seguro) coger pilla'o es redundancia!!. (Jeje, déjame masticarlo...)

Aseguro que no muchos lo habían pensado así, o por lo menos no le dan importancia, pero vale la pena saber que lo es. Así, cuando esté en Barranquilla lo diré y cuando esté fuera no lo diré.